Чечня. Анти-Пугачев: День наурской терской казачки

15 июля 2013 года

О том, кто прав и кто виноват в трагических событиях в Пугачеве сказано много. Как и о попытках раскачать ситуацию, превратив бытовую драму в политический фактор и межнациональное противостояние. И Рамзан Кадыров в своем блоге выразил соболезнования и взгляд на произошедшее.

Но в чем же первопричины беды, кроме искусственного разжигания извне? Они очевидны — это размывание идейных и духовных скреп в обществе и разрушение всей построенной еще с советских времен инфраструктуры и культуры досуга. Как даже акцентировали в новостях, оказалось, что на весь Пугачев досуг состоит в наличии только питейных заведений, спаивающих и без того уязвимую подросшую молодежь родом из 90-х. И таких городов, поселков, деревень множество, — и все это факторы способствующие одичанию и аномии общества.

Скрепя сердце, надо признать, что потенциальных городов и поселков Пугачевых в России множество. Вопрос только, который очередной и когда "рванет". И потому проблема эта нуждается в спешном системном лечении, целенаправленных усилиях и властей и общества.

И не только по оперативному тушению вспыхнувших очередных конфликтов, а по эффективной профилактике, по заботливому взращивании условий осмысленного бытия и самореализации молодежи. Это, в первую очередь, задача реформы школы — спешного возвращения в школу парадигмы не только образования, но и воспитания. Усиление гуманитарной компоненты — целительной русской культуры и истории. Отказ от восприятия школы как рыночного комбината образовательных услуг "потребителям".

Но сейчас я хочу привести поразивший меня пример действенного Анти-Пугачева, и не где нибудь, а в самой Чечне — широко отмечающийся в начале июля в станице Наурской Чечни великий народный женский праздник

— День наурской терской казачки. В народе эти гуляния называются "бабьими", и в этот день в станицу Наурскую съезжаются все проживающие в соседних регионах казаки. Многие из них приезжают с семьями и детьми. И шире этот красивый русский праздник становится местом притяжения для всего Кавказа.

Начало празднованию положено подвигом далекого 1774 года, когда казачки вместе со своими отцами, мужьями и братьями отразили нападение турецкого врага. Во время первой турецкой войны станицу Наурскую обложило восьмитысячное скопище татар,турок и горцев под предводительством калги из рода крымских султан. Строевые казаки еще не возвратились из похода, и дома оставались только старики, женщины, дети и легионная команда. У неприятеля был явный расчет захватить врасплох беззащитных жителей станицы, которая едва только устраивалась, хотя и была обнесена валом и снабжена орудиями.

И в момент нападения врага разряженные наурские казачки в красных сарафанах вышли на защиту родного города и отражали неприятельские приступы. На женщин была возложена обязанность поддерживать костры, разогревать смолу и лить со стен кипяток на головы штурмующих. Сохранилось предание, что даже щи, варившиеся к обеду, пошли у казаков на дело защиты.

Потом в рапорте моздокского коменданта было отмечено: "Некоторые не точию (не только) казачки-жены, но и девки, иные с ружьями, а прочия с косами к отражению неприятеля так вспомоществовали, что из баб оказались такия, кои из ружей стреляли зарядов до двадцати, а одна из них, будучи с косою, у неприятеля, при устремлении его на валу к рогатке, срезала голову и завладела его ружьем". Так осада была отбита и налетчики ушли. А в станице Наурской потом насыпали курган Славы, а светлый этот день окрестили Днём казачки. Наиболее отличившиеся наурские казачки, по указу Екатерины Великой, получили за битву знаки военного отличия, а в горах долго еще можно было встретить джигитов с обожженными лицами. Таких, шутя, спрашивали: — "А что, приятель, ты не в Науре ли щи хлебал?".

И, как пишет участник этого праздника, жж-блогер terskiykazak: "Время не сотрет из памяти подвиг, совершенный отважными женщинами более двух веков назад. Эти края прошли многие испытания, кавказские войны были длительными и жестокими, но сейчас Чеченскую Республику называют самым спокойным и безопасным местом на земле. Мы убеждаемся в этом каждый раз, когда приезжаем поздравить терских казачек Наура с их праздником".

Празднование дня Наурской казачки предваряет утренняя служба в местной церкви и обряд крещения, который обязаны пройти все присутствующие казаки. Затем после молебна казаки, одетые в свои лучшие одежды, отправляются на берег реки Терек. Где и проходит народное гуляние с песнями, плясками и показательными выступлениями мастеров владения шашкой и нагайкой. Особенно хорошо у казаков получается кавказская лезгинка. Несмотря на 40-градусную жару, многие привозят с собой детей. Некоторые, особо храбрые, ныряют в Терек. Эта река у казаков считается одним из главных народных символов.

И многие из казаков и учавствующих, расставаясь, обмениваются адресами и телефонами. Лишь ровно через год опять над мирным Тереком будут слышны казацкие песни.

***

И о том какой это воодушевляющий, дружный и сплачивающий народы многонационального Кавказа праздник, видно по комментариям в живом журнале:

"Чеченцы и казаки похожи друг на друга. Такие же горячие. Но всегда мы друг друга уважали и жили в мире. Чеченская Республика — это наш общий дом.

Надо сделать так, чтобы республика опять стала многонациональной. Когда рядом живут люди другой национальности, то хочешь не хочешь, приходится делиться культурой, обычаями. Так было всегда у нас",

— говорит Антонина, потомственная казачка, жительница станицы Шелковская.

"Этот день для казаков имеет большое значение. Это один из самых наших любимых праздников. Мы помним и чтим всех женщин, стариков, которые в те времена отстояли казачью станицу. Обычно мы отмечаем этот день 23 июня, но из-за других дат пришлось его перенести на 29 число", — Вадим Мирошенко, атаман станицы Червленная Наурского района.

"Kаждый год приезжаю на этот праздник с женой и сыном. Хочу, чтобы у него было казацкое воспитание. Отец меня так же воспитывал, его, в свою очередь, дед. Без соблюдения традиций человек теряет свои корни. Казакам нужно единение. В этом только наше спасение" — Алексей, казак.

"Классно как! Побольше бы таких мероприятий в нашем регионе!" — жж-блогер trayan_creator

"Кавказ моя родина, моего деда и прадеда...и мне больно за то, что сопливые и наглые юнцы сделали его название синонимом "беспредела", а "кавказцев" ... синонимом отморозков ... Я не знаю Ваш возраст, но если молодёжь не будет сближена какими-то общими ценностями, причём, безотлагательно...и не только фольклорными праздниками, в том числе и такими, о которых Вы пишете, надеюсь там благородные мотивы..., мы "взорвём" страну, потеряем Кавказ и все связанные с этим прелести... Сирия, это последнее предупреждение..., оставшееся таковым только лишь потому, что ещё, ...пока ещё...., существует Россия... и при всём уважении, к населяющим страну, этносам...никто, в одиночку, страну не удержит.... Как-то так... , мысли вслух,... рановато нам в Ад... " — жж-блогер djadjushka_joe

"Вы абсолютно правы, молодежь надо сближать. Если взглянуть глобально, то можно увидеть немного больше, чем бытовую проблему во всем. В России активно раскручиваются анткавказские настроения. Кавказская молодежь за пределами родного региона не чувствует себя в безопасности и вооружается ножами для самообороны. Наличие ножа приводит их к ложному ощущению безопасности. И дает новые эпизоды для антикавказских настроений.Работа идет в двух направлениях - кавказскую молодежь науськивают на вызывающие поведение, остальную российскую молодежь — на негативную реакцию по этому поводу. Нас стравливают и мы активно на это ведемся. Точно рановато, и не хочется туда..." — жж-блогер voshod_chr

"Мы, чеченцы, радуемся, когда другие народы, живущие в Чечне, отмечают свои национальные праздники. Это объединяет наши интересы к культуре. А имея корни своего народа, отмечая свои национальные традиции и обычаи, люди становятся добрее,

чище и понимают, что и другие народы любят свою культуру, обычаи и традиция также как и они. Красивый праздник,тем более, если когда это День казачки. У нас же есть и День чеченской женщины. Пусть будут такие красивые праздники у всех народов, возвышаюших величие женщины", — высказала свое мнение в жж-блоггер Тамара Хусаинова.

Эти мысли о целительной силе культуры, наверное и есть один из действенных народных рецептов духовного и гражданского противоядия против "синдрома Пугачева", Кондопоги, Гуся-Хрустального и прочих, то тут то там возникающих конфликтов и общественных трагедий.

***