< Октябрь 2017 >
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          
Подписка rss
Поиск Поиск
Критические проблемы состояния культуры современной России

28 апреля 2014 года
Закладки

От редакции "Россия навсегда": Приводим фрагмент научно-экспертного заключения по рабочим материалам Министерства культуры РФ и общественной дискуссии вокруг вопроса "Основы государственной культурной политики", подготовленный Центром научной политической мысли и идеологии.

***

Необходимость разработки документа, определяющего стратегию государственной политики России в сфере культуры, определяется, прежде всего, двумя угрожающими тенденциями.

Первая заключается в биологизации бытия, разрушении культурных норм, отказе от высоких культурных образцов в пользу примитивности, подмены духовных ориентиров материальными.

Вторая тенденция состоит в замещении цивилизационно идентичной культуры иноцивилизационными культурными стандартами. Обе тенденции представляют собой угрозы в отношении национальной безопасности. Они взаимосвязаны друг с другом. Посредством биологизации низвергается цивилизационно идентичная культура, а на втором этапе ее место занимают иноцивилизационные культурные образцы. В материалах Минкульта представлена реакция только на вторую из обозначенных угроз, соответственно, при его корректировке должна идти речь о расширении предметного проблемного поля.

*

КРИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ — БИОЛОГИЗАЦИЯ:

— культ потребления, навязывание потребительской моды;

— гедонизм, пропаганда "удовольствий";

— пропаганда садизма, тиражирование садистских образов и сцен;

— пропаганда секса, добрачная и внебрачная сексуальность как норма;

— пропаганда сексуальных извращений, позиционирование гей-поведения как проявления креативности;

— утрата ценности знания, образование для получения диплома, но не для расширения когнитивных потенциалов;

— нормативизация сквернословия, мат на телевидении, в СМИ, повседневной жизни;

— отсутствие системы общественных идеалов;

— пропаганда девиантных типов поведения – наркотики, пьянство, курение;

— эрозия ценности труда, нормативность нетрудовых доходов, спекулятивный капитал, отсутствие позитивного образа трудового человека в массовой культуре;

— развитие индустрии развлечений;

— кризис семейных ценностей, разводы;

— утрата ценности высокой детности, депопуляция;

— изменение традиционных гендерных ролей и типов поведения;

— девальвация у большинства населения ценности здорового образа жизни;

— распространение представлений о прибыли как главном критерии эффективности на уровне государственного и корпоративного управления;

— жестокость (прежде всего в молодежной среде);

— утрата ценностной нормативности милосердия;

— эгоизм, утрата ценностной нормативности альтруизма;

— перенос норм и символов криминальной субкультуры на общество в целом;

— игромания, компьютерная зависимость, негативные психологически и психиатрические последствия компьютеризации;

— неравенство в доступе к высоким культурным образцам;

— недофинансирование культурно-досуговых учреждений;

— кризис традиционной библиотечной системы, тенденция сокращения численности библиотек;

— кризис инфраструктур российских музеев, низкие доходы музейных работников;

— высокая конфликтогенность на бытовом уровне, конфликтная лексика, рост немотивированной агрессии;

— высокая частотность сцен насилия и секса в художественной киноиндустрии;

— жестокость и насилие в компьютерных играх, психическая травма, наносимая подросткам;

— индивидуализм, эрозия солидаризационных ценностных ориентиров;

— гипертрофированное понимание идеи свободы, восприятие свободы как отсутствие социальных обязательств;

— дезавуирование идеи государственного служения;

— отсутствие системы текущего мониторирования состояния культуры.

*

КРИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ — ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ПОДМЕНА

— цивилизационная деидентификация, разрушение цивилизационного уровня идентичности, отсутствие единого цивилизационного маркера;

— проблемы формирования единой гражданской идентичности, приоритетность локальной и региональной идентичности над общегражданской, отсутствие определенной ценностно-мировоззренческой платформы формирования российской гражданской нации;

— несформулированность на государственном уровне перечня высших ценностей российского государства, отсутствие "культурной хартии" современной России;

— заимствование и нормативизация западных культурных образцов поведения;

— пропаганда представлений об универсальности западного пути развития и связанных с ним ценностным ориентиром;

— голливудизация сознания, герои подражания по образу американского супергероя, герой–индивидуалист вместо традиционного для России понимания героического;

— культ силы, разрыв с традиционным русским пониманием "Не в силе Бог, а в правде";

— кризис исторического сознания, отсутствие преемственной исторической памяти;

— отсутствие национального пантеона героев;

— распространение инокультурных конфессий и сект, прозелитизм, кампания дезавуирования РПЦ;

— рост суеверий, подмена суррогатом суеверий традиционных систем религиозной веры;

— этнический сепаратизм, сепаратистская этническая мифология;

— английская языковая экспансия, недиверсифицированность обучения языкам;

— замещение русских традиционных игрушек игрушками "нового типа", не связанными с цивилизационной семантикой воспитания;

— отказ от традиционной российской педагогики;

— десакрализация, отсутствие сфер сакрального в современной России;

— поколенческая ценностная инверсия, межпоколенческие разрывы;

— доминирование западных культурных образцов на рынке культурной продукции в России;

— распространение мифов, дезавуирующих историю России, негативизация российского прошлого;

— эмиграционные мотивы, высокая доля желающих в молодежной среде выехать из России на ПМЖ за рубеж;

— ценностная релятивистичность, постмодерн, размытость категорий добра и зла;

— эрозия патриотичности, россиефобия и русофобия в СМИ и интернет;

— предпочтительность внешнего туризма перед внутренним;

— замещение русских национальных сказок анимационными версиями по типу "Уолт Дисней";

— отсутствие идентификатора "русские" в государственных документах и образовательных стандартах;

перенос в российскую гуманитаристику подходов, выработанных применительно к западному социуму и утверждающих западно-центристскую парадигму мироустройства;

— болонский процесс, переход к системе образования, соотносимой с западным культурным контекстом;

— выхолащивание русской темы в литературе, искусстве, кинематографе;

— ориентация на западные рейтинги и индексы в сфере культуры, в т.ч. на западные базы индекса цитирования;

— деградация центров народно-художественных ремесел;

— межэтнические и межконфессиональные конфликты, разрушение традиционной для России модели отношений между этносами и конфессиями;

— доминирование в современной музыкальной культуре течений музыки, связанных с западным культурным контекстом;

— отсутствие акцентированной поддержки цивилизационно-идентичной культуры, недифференцированность при государственной финансировании, опережающая по темпам эрозия традиций русского народа;

— этническая избирательность демографического кризиса, преимущественное поражение народов православного культурного ареала;

— создание псевдорусских брендов (водка, икра, балалайка, матрешки);

— глокализация, распад русского народа на отдельных локальные группы — казаки, поморы, сибиряки, вымышленные народы;

— утрата национальных обрядов, потеря их семантики;

— замещение традиционных русских представлений о красоте;

— искаженные представления о России в мире, низкая эффективность применения технологий "мягкой силы" во внешнеполитической деятельности.

***

По своим причинам все перечисленные тенденции сводятся к двум интегральным факторам.

Первый это устранение государства от целевого управления в сфере культуры. При устранении влияния государства на культуру были перенесены принципы функционирование рынка. Но что такой перенос катастрофичен для культуры хорошо известно во всем мире.

Второй интегральный фактор — целенаправленная деятельность, направленная на разрушение культурных потенциалов и осуществление инокультурных трансферов. Целевой замысел этих траншей может быть осмыслен в качестве геокультурной экспансии, сопряженной с экспансией геополитической. Русская, российская культура в логике этой борьбы подавляется, западная — транслируется. Ключевой метод — прямая пропаганда.

Ввиду этих двух факторных линий должна бы и выстраиваться, как противовес, российская государственная политика в сфере культуры. В противовес действию фактора устранения государства, должна быть принята стратигема активной государственной включенности в управление культурой.

Фактический отказ от государственного управления в сфере культуры связан с распространенным представлением о нераспространяемости влияния государства на ниши бытия человека, связанные с творчеством и духовной жизнью. Идеологически этот подход либеральный. Для того, чтобы он был сформирован длительное время, начиная с перестроечного периода, шел поток публикаций, направленных на критику проявлений тоталитаризма в сфере культуры.

Продуцировалась искусственная дихотомия — художник и власть. Обман состоял в сведении государственной политики исключительно к методам директивного управления. Очевидно, что директивные методы в отношении культуры имеют известные изъяны. Но государственная политика ими не исчерпывается. Существуют и иные — лабильные методы (косвенного управления, контекстного управления и т.п.).

Культура не может развиваться, в частности, без соответствующего финансирования. Обеспечить его за счет рынка — невозможно.  Рынок ориентирован на получение прибыли, но далеко не всякая культурная продукция прибыльна. Соответственно, без государственного участия в развитии культуры не обойтись.

Противодействие в осуществлении инокультурной экспансии может и должно заключаться в акцентированной поддержке собственной цивилизационно идентичной культуры и в установлении фильтров на распространение экспансионной продукции.

С одной стороны, цивилизационно идентичная российская культура должна получить в России преференции.

Другая сторона проблемы заключается в необходимости установления цензурирующих механизмов, препятствующих деятельности по подрыву культурных потенциалов.

Третья составляющая состоит в целесообразности создания собственной системы культурной пропаганды, проведение собственной культурной экспансии. Культурная экспансия означает в данном случае трансляцию лучших российских образцов культуры.

Состояние культуры должно увязываться с состоянием национальной безопасности России и оцениваться, наряду с иными оценками, через призму последней.

Популярное
Обсуждаемое
Рекомендуемое

Loading...