< Август 2017 >
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
Подписка rss
Поиск Поиск
Великая Октябрьская революция и ее влияние на Китай

11 ноября 2014 года
Закладки

Сейчас, в постсоветской России, 7 ноября — день Великой Октябрьской революции — неудобный праздник. Он зримо напоминает о достижениях советского периода, от которых мы в 90-е годы так опрометчиво отказались ради принятия в "западный клуб". Вместо бережного реформирования ставшего уже нашим, русским, социалистического проекта, мы снова начали "разрушать до основанья" свое государство, опять взяв у Запада очередное заёмное учение. На этот раз — либерализма, в самом социал-дарвинистском обличии.

То, чего не сделали мы, делает сейчас коммунистический Китай — осторожно переустраивает свою страну, сохраняя свою идентичность и демонстрируя впечатляющие темпы развития.

Ниже мы приводим китайский взгляд на нашу социалистическую революцию: "Великая Революция, которая потрясла мир — революция в России и ее влияние на Китай". Автор статьи Тун Хуа. Опубликовано на сайте China Network 7 ноября 2014 года.

Перевод с китайского эксперта Центра научной политической мысли и идеологии Наталии Игоревны Шишкиной.

***

7 ноября 1917 года (25 октября по российскому старому стилю), произошла великая революция эпохального значения — Октябрьская социалистическая революция в России — самой большой по территории стране мира. Эту революцию возглавила большевистская партия под предводительством Ленина (полное название партии: "Российская социалистическая демократическая рабочая партия").

"Со взрывом Великой Октябрьской революции в Китай пришла марксистско-ленинская идея", — так подчеркивал историческое значение Великой Октябрьской революции Мао Цзедун, отмечая тесную связь российской революции и китайской. Эта фраза в высшей степени обобщает ту настоящую историю, которая укоренилась в сердце китайского народа. Но в последнее время всё громче звучат слова сомнения и отрицания Великой Октябрьской Революции, что ведет к пагубному влиянию дезинформации и искажения исторических фактов в сознании народа. Некоторые говорят, что Октябрьская Революция всего лишь большой эксперимент истории человечества, в целом потерпевший неудачу; другие твердят, что выбор пути вооруженной борьбы и насильственного захвата власти в Октябрьской революции был ошибкой, и непригоден для Китая, что только демократические выборы могли бы спасти Китай… и многие другие вздорные измышления создают много шума. (букв. "от криков пыль столбом" — прим. переводч. Н.Ш.).

Как случилась эта революция? Каковы ее символические этапы и великий смысл? Какое влияние она оказала на Китай? Необходимо правильное понимание этих проблем и того, могло ли значение Великой Октябрьской революции повлиять на новый исторический выбор Китая — выбор марксизма-ленинизма, Китайской коммунистической партии, пути социализма. Нижеизложенная статья затрагивает эти вопросы, исследуя и разбираясь в них.

*

"НЕВИДАННАЯ ВОЙНА" НА ЗАРЕ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Как известно из мировой истории, на рубеже 19 и 20 веков западные страны перешли из стадии чистого капитализма в стадию монополистического капитализма — империализма. На протяжении 19 века мир покрылся капиталистическими странами, что вынудило их бороться за колонии и начать новый передел мира. В это время в августе 1914 года произошла "невиданная война" — Первая мировая война. Во время боевых действий в ней принимали участие Германия, Османская Империя, Италия и Антанта (Англия, Франция, Россия и Сербия). Война втянула в себя больше 30 стран мира с полуторамиллиардной населением, общее количество жертв достигло 28 миллионов. Эта война длилась больше 4 лет, пока 11 ноября 1918 года не закончилась капитуляцией Германии.

Говоря о природе этой войны, Ленин месяцем позже ее начала напишет работу "Война и Российская Социалистическая Демократическая партия". В ней глубоко раскрыто сущность этой войны:

"Правительства и буржуазные партии всех государств несколько десятков лет готовили Европу к войне, которая наконец-то наступила <…> оккупация территорий других стран, завоевание иных государств с одновременным грабежом их богатства; внимание трудящихся, прикованное к внутриполитическому кризису России, Германии, Англии; разделение рабочего класса; с помощью национализма одурачивание рабочих, уничтожение их авангарда посредством ослабления пролетарского революционного движения — именно это и есть истинное содержание войны, ее роль и значение".

Сражение огромных армий в этой несправедливой войну (хотя для Сербии она имела национально-освободительный характер, но это был только эпизод большой в целом колониальной войны), оказали громадное влияние на планету:

1. Способствование упадку Европы. Из-за войны пали такие четыре монархии, как царская Россия, Австро-Венгрия, Германия и Турция. Хотя Англия и Франция были победительницами, но были разорены, что не входило в расчеты этих империалистических стран;

2. США и Япония возвысились как новые мировые силы. Особенную роль сыграл тот факт, что когда европейские страны находились в состоянии войны, они временно ослабили экономическое влияние на Китай. Это дало возможность США и Японии обескровить экономику Китая, вывозя капиталы из нее;

3. Война спровоцировала империалистические страны-победительницы использовать новое соотношение сил для передела послевоенного мира;

4. С другой стороны, война поспособствовала пробуждению народов всех стран и росту революционных движений.

Первая мировая война тесно связана с российской Октябрьской революцией. Потому что в этой войне, выступая на стороне Тройственного согласия, армия царской России понесла тяжелейшие потери. Целый ряд регионов был оккупирован немецкой армией, народ был ввержен в пучину бедствий и страданий. И в этих обстоятельствах 25 февраля 1917 года в Петрограде около трехсот тысяч рабочих провели политическую всеобщую забастовку. 27 февраля, бюро ЦК РСДРП опубликовало манифест "Ко всем гражданам России", призывавший народ: к свержению царизма; основанию представителями рабочих и армии временного Революционного правительства и созданию демократической республики; принятию срочных законов по защите прав и свобод граждан, подавлению контрреволюционеров; конфискации императорских, церковных и помещичьих земель, введению восьмичасового рабочего дня; объединению всех народов воюющих стран для немедленного прекращения империалистической войны.

Однако из-за того, что в то время сознательность пролетариата была невысока и ему не доставало организованности, а меньшевики и эсеры придерживались пути компромисса с буржуазией, до конца марта обстановка в России была осложнена возникшим двоевластием. С одной стороны в России существовало официальное правительство — буржуазное Временное правительство, обладавшее поддержкой верхушки среднего класса, а по сути являвшееся буржуазной диктатурой. Противостоящей ему властью был Петроградский совет, сформированный революционным народным классом, обладавший действительной силой, исполнявший государственную функцию, являвшийся демократической диктатурой пролетариата и крестьянства.

Российское буржуазное Временное правительство решило продолжить военные действия, что сразу же не могло не вызвать сопротивление народа, особенно рабочих и крестьян. Поэтому, после февральской революции буржуазное Временное правительство постоянно находилось в состоянии кризиса. 4 июля Временным правительством в Петрограде был жестоко подавлен народный протест рабочих, получивший название "июльского кровопролития". После этого начались массовые преследования большевиков, был издан приказ об аресте Ленина и других лидеров большевистской партии. В таких обстоятельствах четыре месяца спустя вспыхнула Великая Октябрьская революция.

*

ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ И СИМВОЛ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Октябрьская революция началась во втором в России по величине и значению портовом городе Петрограде. После полудня 7 ноября 1917 года Красная гвардия и солдаты окружили место пребывания буржуазного Временного правительства — Зимний дворец. В 9 часов 40 минут вечером, у берегов Невы, встал на якорь крейсер "Аврора", и успешно поднявшие бунт войска начали обстрел Зимнего дворца. В ночь следующего дня Зимний дворец был взят штурмом, 16 министров Временного правительства были арестованы. Буржуазное Временное правительство было низложено.

Тем же вечером в Смольном, контролируемом революционерами, состоялся второй съезд российских Советов рабочих и солдатских депутатов. Следующим утром через подготовленное Лениным воззвание "Рабочим, солдатам и крестьянам!", был провозглашен переход политической власти в руки Совета. Съезд принял ленинский "Декрет о мире" и "Декрет о земле".

"Декрет о мире" стал первым программным документом Советов: обращенный ко всему миру, он выражал мирную внешнюю политику новой власти. "Декрет о земле" провозглашал передачу крестьянам государственной собственности на землю. Согласно "Декрету о земле", эта реформа должна была окончательно решить земельную проблему путем ликвидации феодального землевладения и остатков крепостного строя, с которыми Февральская революция не смогла справиться. Съезд учредил временное Советское правительство — Совет народных комиссаров. Ленин был избран председателем Совнаркома. Утром 9 ноября Съезд объявил о создании первого в мире Социалистического государства.

К марту 1918 года власть Советов установилась в пределах всей России. 3 числа того же месяца Советская власть подписала с воюющей Германией Брестские мирные соглашения, и Россия перестала быть участником Первой мировой войны. В тот же месяц Российская демократическая рабочая партия большевиков провела седьмой по счету срочный Съезд партии. На Съезде было принято решение изменить название партии и устав. Российская демократическая рабочая партия большевиков стала Российской Коммунистической партией, сокращенно РКП(б). В последующие три года, управляющая российским народом, РКП(б) разгромила контрреволюционные силы внутри России и отразила военную интервенцию империалистических стран, сделав первый шаг к укреплению молодой Советской власти.

Великий смысл Октябрьской революции в следующем: во-первых, она открыла новую эру мировой пролетарской социалистической революции, создала новую линию фронта революционной борьбы с мировым империализмом, вдохновив тем самым и западных пролетариев и восточные угнетенные народы. "Если бы в эту эпоху все колониальные, полуколониальные страны начали революцию против мирового империализма, международной буржуазии и капитализма, то они больше бы не принадлежали старому миру буржуазной демократической революции, но стали бы новым порядком;

они перестали бы быть частью буржуазной и капиталистической мировой революции, но стали бы частью мировой пролетарской социалистической революции", — так оценивал значение произошедшего в России Мао Цзедун.

Революция, конечно же, стала поддержкой и помощью мировому социалистическому движению, объективно ослабив мировые империалистические силы. Но подавляемым и колониальным странам требовалось и дальше продолжать борьбу с империализмом.

Во-вторых, она расширила масштаб национального вопроса. Из локального вопроса борьбы европейских угнетенных народов, он превратился в вопрос народов вообще, в главный вопрос освобождения колониальных и полуколониальных стран, находящихся под гнетом империализма.

В-третьих, революция дала толчок делу освобождения угнетенных наций и народов, большие возможности и реальное содействие мировой революции.

После Октябрьской революции, 4 марта 1919 года, Ленин основал в Москве Коммунистический интернационал. На съезде присутствовали представители коммунистических партий и левых движений 30 стран мира. После учреждения Коминтерна, коммунистические движения получили активную поддержку, оказанную, в том числе, и Китаю, как одному из пионеров учреждения Коммунистической партии. А 30 декабря 1922 года, Россия, Украина, Белоруссия и Закавказская федерация основали СССР (Союз Советских социалистических республик). После этого национальные и демократические революционные движения против гнета империализма в Азии, Африке, Латинской Америке вступили в новую фазу борьбы.

*

ПЕРВОЕ ЭХО ВЕСТИ ОБ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В КИТАЕ

На третий день после начала Великой Октябрьской революции, шанхайская "Мингуо Жибао" ("Республиканская газета" — прим. переводчика Н.Ш.) напечатала эту новость. Она стала первой китайской газетой, относительно детально освещавшей события Октябрьской революции. Заголовок этой новости звучал так: "Внезапный большой политический бунт России". В статье говорилось: "Партия максималистов (наиболее экстремистская — прим. автора) взяла столицу", "войска Петроградского гарнизона и трудящиеся уже свергли правительство Керенского" и так далее. Но из-за того, что китайское Бэйянское правительство (1912-1928) стояло на одной стороне с Антантой, Китай отказался признать советскую Россию и срочно отозвал своего посла из России.

Новое Советское правительство России 25 июля 1919 года опубликовало обращение Российской Советской Федеративной Социалистической Народной Республики к китайскому народу и правительствам Севера и Юга, тем самым выражая свою политику в отношении Китая. Но когда было опубликовано это обращение, отношения России и Китая были разорваны. Потому что с января 1918 года до весны 1920 года, Япония, США, Англия, Франция и другие страны проводили вооруженную интервенцию в Россию, а Сибирь также находилась под оккупацией вооруженных контрреволюционных сил Колчака. В Китае, завладевшие властью в Пекине северные милитаристы Дуань Цижуя противостояли в политическом отношении Советской России и поддерживали американскую "инициативу" послать в апреле 1918 года войска в Сибирь, участвуя вместе с Японией, США, Англией и Францией в военной интервенции в Советскую Россию. Эта ситуация продлилась вплоть до весны 1920 года. После победы Советского правительства над интервентами вновь возобновились русско-китайские отношения, и Обращение Советской России к Китаю наконец-то достигло адресата.

Обращение гласило: "Российское правительство "от имени русского народа во имя идеи мира для людей во всем мире устанавливает, что основой такого мира должен стать принцип сохранения территориальной целостности, запрет насилия в отношении народа страны, отмена контрибуций. Любой народ, малый или большой, вне зависимости от места проживания, вне зависимости от того, обладает ли он независимостью или вынужденно присоединен к чужому государству, должен иметь равные свободы и условия жизни, и никакой политический режим не может заставить остаться народ в его власти".

В Обращении также заявлялось: "Советское правительство отменяет все привилегии", "Советское правительство готово сразу же договориться с представителем китайского народа по всем существующим вопросам, и никогда не повторять действия предыдущего российского правительства, совершавшего в союзе с Японией и странами Антанты против Китая насилие и несправедливость".

После этого известия, "народ Китая переживал сильное волнение (дословно "сердце китайского народа пережило сильное потрясение" — прим. переводчика Н.Ш.). За несколько дней на обращение российского рабоче-крестьянского правительства честно и искренне откликнулись все". В частности комментарии были опубликованы 14 апреля 1920 года в шанхайской "Мингуо Жибао", и полностью соответствовали реальности. Также отклики были размещены в шестом номере издания "Новая Молодежь" (от 1 мая 1920 года). А в апреле 1920 года в телеграмме, отправленной правительству Советской России Китайской ассоциацией труда, сообщалось:

"Получив Ваше обращение, мы, китайский народ, были рады узнать о вашей революции, сподвигнувшей наших трудящихся восстанавливать свои права, осуществленной ради претворения в жизнь истинных идеалов свободы, равенства и счастья всего человечества, и узнать о крестьянах, рабочих и Красной гвардии России — самых славных людях мира. Весь простой народ Китая восхищается проявленными вами силой и духом самопожертвования. Наши трудящиеся ликуют, и желают вместе с крестьянами, рабочими и Красной гвардией России встать под знамена гуманности и справедливости, вместе прилагать усилия по уничтожению привилегированного класса, и привести мир к великому единению".

Правительству Советской России была направлена телеграмма и всекитайской Национальной общественной федерации, в которой сообщалось: "Раньше мы не знали подлинной картины происходящего в России из-за неправды в китайских газетах. Теперь в официальном послании России обрели своё выражение идеи гуманности и справедливости". "Мы уверены, весь китайский народ, кроме кучки упрямых прогнивших бюрократов, милитаристов и политиканов, желал бы сплотиться с народом России (дословно "взяться за руки с народом России" — примеч. переводч. Н.Ш.). Все объединения Китайской Республики, храбрецы китайского народа выражают свою поддержку и доброе отношение русскому народу и российскому рабоче-крестьянскому правительству".

11 мая Национальный союз студентов также отправил телеграмму молодому Советскому правительству: "Мы единодушно приложим все возможные усилия в стране, чтобы восстановить дипломатические отношения с Вами; и горячо переживаем в надежде на будущую свободу и равенство китайского и русского народов, позицию истинной взаимопомощи, и с помощью объединенных нашей крепкой дружбой усилий уничтожим международных угнетателей, а равно расовые и классовые различия в странах, создадим новый порядок равенства, свободы и человеколюбия".

На основе воодушевления китайского народа, вызванного этим обращением, 2 сентября 1920 года Советское правительство публикует второе обращение Китаю — "Обращение Российской Советской Федеративной Социалистической республики к правительству Китая". В нем было сказано: "Ради процветания наших стран, имеем намерение развивать декларированные в прошлый раз принципы". Поэтому Советское правительство с министерством иностранных дел Китайской республики заключили русско-китайское соглашение о дружбе, в котором содержалось восемь основных пунктов. В обращении говорилось: "Советская сторона будет прикладывать все силы для установления между странами тесной и искренней дружбы".

Как можно видеть из вышеизложенного, "обращение" вызвало эмоциональный отклик всех социальных слоев Китая по двум причинам: во-первых, в нем российское правительство призывало Китай к "свободе, равенству, солидарности и справедливости"; во-вторых, его содержание, касающееся восстановления прав трудящихся. Именно это стало одной из основных причин активного влияния Октябрьской революции на китайский народ.

*

УГЛУБЛЯЯСЬ В ПОНИМАНИЕ ВЛИЯНИЯ ОКТЯБРЬКОЙ РЕВОЛЮЦИИ НА КИТАЙ

Октябрьская революция стала своего рода новым типом революций в истории человечества, и её влияние на Китай огромно.

Во-первых, она ослабила мировые силы империализма, и оказала прямую поддержку антиимпериалистической борьбе китайского народа; всесторонне поощряла и укрепляла Китайскую революцию и мировой интернационал во всех странах мира, дав возможность Китайской революции получить небывалую международную поддержку.

Под прямой удар Октябрьской революции в России попадало буржуазное Временное правительство, а российская буржуазия была важной часть мирового империализма. Октябрьская революция свергла владычество этого класса, тем самым ослабив давление иностранных империалистических сил в Китае. Особенно, когда после Октябрьской революции Советское правительство стало придерживаться курса мира и дружбы по отношению к угнетаемым народам, — это вдохновило и укрепило веру и мужество китайского народа для борьбы с империализмом.

Несомненно, после Октябрьской революции, в условиях нового времени, китайская нация и китайский народ находились под самым жестоким гнетом, будучи по-прежнему угнетёнными, и наша национальное освобождение по-прежнему было трудновыполнимой задачей. Однако, из-за того, что Октябрьская революция установила новую линию фронта борьбы с мировым империализмом, китайское народное революционное движение перестало быть изолированным, смогло влиться в число народов, борющихся с мировым империализмом, а это было крайне важной переменой.

Во время войны сопротивления японским захватчикам и освободительной войны, Мао Цзедун много раз думал об этом. В его работе "Сплочение революционных сил мира для противостояния империалистической агрессии" (ноябрь 1948 г.) есть такие строки: "Свет Октябрьской революции озарил нас. Страдающий китайский народ должен добиться освобождения, и их твердая вера есть возможность получить освобождение. Прежде изолированная китайская борьба с момента победы Октябрьской революции перестала быть одинокой. У нас есть поддержка коммунистических партий и рабочего класса всего мира".

Во-вторых,

Октябрьская революция способствовала пробуждению в Китае части интеллигенции, загоревшейся коммунистическими идеями. Они начали учить, исследовать и пропагандировать марксизм, что было одним из важнейших условий подготовки китаизации марксизма. Мы знаем, что сущность китайского понимания марксизма находится в гармонии с основными положениями марксизма и идеями китайской революции. Без изучения, исследования и пропаганды деятельности Маркса, люди не могли бы узнать, что такое марксизм. Поэтому нечего и спорить о единстве марксизма и конкретной реальности китайской революции, и естественно не имеет смысла осуждать китаизацию марксизма, как что-то негативное.

В то время Ли Дачжао и Чэнь Дусю стали символами инициативы и личного участия в изучении, исследовании и пропаганды марксизма. В сентябре 1919 года Ли Дачжао в своей работе "Мой взгляд на марксизм" изложил свои идеи (с 1 по 7 параграфы этой работы были опубликованы в "Новой Молодежи"). Он отмечал: марксистское учение о мотивах преобразования мира является подтверждением всеобщего универсального значения марксизма. Именно поэтому Ли Дачжао заявлял во всеуслышание: "Марксизм, наряду с огромными изменениями в мире, уязвим большим количеством ошибочных толкований. Несмотря на наши крайне слабые исследования марксизма, прошедший столетний юбилей марксизма в 1918 году вызвал оживление интереса ученых всех стран к учению Маркса и множество критических замечаний. В условиях доступа только к отрывочной информации, слабо упорядоченной и оторванной от истинного марксизма, мы хотим дать любому читателю возможность ознакомиться с нашими представлениями о теории мотивов преобразования мира, и я заявляю о бескорыстности этого предприятия".

Благодаря инициативе Ли Дачжао, часть передовой интеллигенции, через организованные объединения, публикации, курсы, вечерние классы рабочих начали изучать, исследовать и пропагандировать марксизм. В апреле 1918 года, Мао Цзедун, Цай Гасан и другие создали в городе Чанша провинции Хунань общество "Обновление народа", которая стала самой влиятельной революционной организацией после "Движения четвертого мая" и центром распространения идей марксизма и антифеодальной борьбы; в сентябре 1919 года основанные Чжоу Эньлаем, Ма Цзюнь и другими в Тяньцзине ассоциации учащейся молодежи превратили Тяньцзинь в центр распространения марксизма и борьбы с империализмом и феодализмом; Юнь Даинг, Лин Юньнань в провинции Хубэй основали товарищество трудовой взаимопомощи, литературный клуб Ли Цюнь и совместное издательство и другие развивающиеся ассоциации активно распространяли идеи марксизма. В начале 1919 года Ли Дачжао учредил обучающие курсы в Пекинском университете, Пекинском женском педагогическом колледже, Чаоянском университете, на которых рассказывалась теория Маркса, не жалея сил информировал студентов о марксистской теории; 3 марта 1920 года Ли Дачжао тайно положил начало организации изучения марксизма в Пекинском университете, направленной на изучение и популяризацию марксизма.

Можно утверждать, что личный пример и инициатива изучения, исследования и пропаганды марксизма Ли Дачжао, Чэнь Дусю и других китайских деятелей для верного пути развития марксисткой мысли Китая и претворения марксизма в жизнь имели ключевое значение и глубокий смысл.

Третье, в процессе объединения марксизма и рабочего движения Китая, появился авангард китайского рабочего класса — Китайская коммунистическая партия. Это эпохальное событие в истории китайской нации. Марксизм признает основным условием сочетания рабочего движения и социализма создание рабочей партии. После Октябрьской революции, вслед за распространением марксизма в Китае, часть передовой интеллигенции стала применять марксистский подход, наблюдая и анализируя мировые и китайские проблемы.

В ноябре и декабре 1918 года, Ли Дачжао написал два литературных произведения: "Победа простого народа" и "Победа большевизма". Оба были опубликованы в январе 1919 года в издании "Новой молодежи". В первый день нового года, он опубликовал в третьем номере "Еженедельного обзора" статью "Новая эра". В этих трех статьях можно ясно увидеть, что Ли Дачжао, обозревая и научно анализируя Первую мировую войну и Октябрьскую революцию, применяет материалистический подход. Он пишет: "Истинная причина этой войны – развитие капитализма", "капиталистические правительства полагаются на войны, разрывая границы государств, делая свою страну центром, строят мировую империю, создают единую экономическую систему во благо собственного капиталистического класса". Ли Дачжао также говорил: потому что российское, немецкое рабочее общество и рабочие других стран первые поняли умысел капиталистических правительств, они вопреки состоянию войны начали социалистическую революцию, остановив войну капиталистов. Он считает, что эта невиданная доселе война закончилась именно так и именно так началась новая эра в истории мира.

Ли Дачжао также отмечал: именно российский большевизм является революционным социализмом, большевистская идея, высказанная немецким экономистом, ставит целью сломать национальные границы для социализма и уничтожить рожденный в исключительных интересах капитализма порядок. В изучении, исследовании, пропаганде и практике марксизма Ли Дачжао день за днем повышал свои знания марксистской теории. Как он отметил, "каждый социалист для того, чтобы оставить свой след в истории мира, должен понимать, как его идеалы могут послужить в реальной жизни вокруг него". Он требовал от всех "тщательного изучения марксистского исторического материализма, его возможного применения в современной ситуации в политике и экономике Китая. Если говорить более подробно, именно изучение исторического материализма Маркса может дать понимание того, как следует изменить современную экономику и политику Китая, что мы должны сделать для национально-освободительного движения, чтобы освободить Китай от гнета иностранных держав".

Исследования, изучение и пропаганда марксизма стали началом образовавшегося в 1919 году "Движения четвертого мая" с его бескомпромиссной борьбой с империализмом и феодализмом, и началом новой демократической революции Китая. Одними из решающих факторов являлись, во-первых, лидерство марксистской мысли, во-вторых, рабочий класс Китая в первый раз выступавший как независимая политическая сила, который стал предвестником революции. С идеологической точки зрения, "Движение четвертого мая" было основой для подготовки кадров коммунистической партии Китая.

После "Движения четвертого мая", во второй половине 1919 года, Ли Дачжао, Чен Дусю и другие вместе с Ху Ши в процессе совместных острых дискуссий, выступали за принципиальное решение проблем китайской революции как требования исторического материализма. С ноября 1920 года по лето 1922 года, Чен Дусю, Ли Дачжао, Ли Да, Цай Гасан и Чжан Дунсунь, Лян Цичао продолжали дискутировать о социализме. Чжан сранительно резко, Лян решительно выступают против пропаганды марксизма в Китае и создании пролетарской партии, проповедуют пассивное ожидание пробуждения и развития капитализма, чтобы сделать из Китая защитника социализма. До и после основания КПК, Чэнь Дусю, Ли Ду, Ши Цюньтун, Цай Гасан, Ли Дачжао и другие не отходили от вопросов образца революционного государства и других, серьезно критиковали ложные идеи анархизма, тем самым подарив радикальной молодежи четкое различение границ марксизма и анархизма. Многие анархисты отказались от ложных убеждений, выбрали научной социализм, и стали частью группы героев коммунистической борьбы.

С августа 1920 года до весны 1921, друг за другом в Шанхае, Пекине, Ухане, Чанша, Цзинане, Гуанчжоу были учреждены коммунистические организации. В японском Токио и французском Париже китайские студенты также основали подобные организации. С 23 по 31 июля 1921 года на основе этих коммунистических организаций был успешно проведен первый национальный конгресс коммунистов, от Шанхая до Цзясина. Была принята "Первая программа КПК", однозначно заявившая миру: "Наша партия — Коммунистическая партия Китая — признает диктатуру пролетариата до окончания классовой борьбы и ликвидации различий социальных классов, признает власть советов, организованных крестьянами, рабочими и солдатами". Конечно же, первая программа далека от соверщенства, в частности, не было выдвинуто адекватной состоянию Китая программы демократической революции — эта задача решалась год спустя во второй программе КПК. Однако, несколько пунктов первой программы КПК составляют ядро, имеют наиболее важное значение. Высшие идеалы КПК, метод и путь претворения в жизнь этих высших идеалов были ясно показаны в первой программе, что указывало путь Китайской революции. Провозглашалось создание Коммунистической партии Китая.

"Это эпохальная перемена в истории Китая. С этого момента, китайский народ встал на борьбу за национальную независимость, на светлый путь народного освобождения, начался путь национального процветания, у людей появилась возможность идти потрясающим историческим путем" (Ху Цзиньтао).

Оглядываясь на 90-летнюю историю Коммунистической партии Китая и бесконечно меняющийся мир, вновь заметно влияние Октябрьской революции на Китай, что ещё убедительнее показывает Мао Цзедун в статье "О народно-демократической диктатуре" (от 30 июня 1949 года): "Залпы Октябрьской революции принесли нам марксизм-ленинизм. Октябрьская революция помогла китайской интеллигенции использовать философию пролетариата как инструмент наблюдения за страной, позволивший пересмотреть существующие проблемы. Идти по русскому пути — вот главный вывод".

Этот отрывок иллюстрирует три важных момента: 1. Главный фактор влияния Октябрьской революции на Китай — привнесение в Китай марксизма-ленинизма; 2. Инструмент наблюдения за страной в виде философии пролетариата — наиболее фундаментальная вещь, которую подарила Китаю Октябрьская революция; 3. На основе первых двух пунктов говорится о "русском пути". Подразумевается путь социализма, указанный Октябрьской революцией.

Давайте запомним историческую заслугу Октябрьской революции и основной опыт КПК, приобретенный за 90 лет, неуклонно будем следовать идеям марксизма-ленинизма и идеям Мао Цзедуна, курсу социализма с китайской спецификой и продолжать способствовать делу социализма и достигать новых побед на этом пути.

Источник

Популярное
Обсуждаемое
Рекомендуемое

Loading...